Monoscot (Dunscot, 1265-1308) – Giáo sư tại Đại học Oxford (Oxford) là một trong những triết gia bác học người Anh vĩ đại nhất thế kỷ 13. Các quan điểm triết học của ông chủ yếu là về Chúa ơi, đức tin và lý trí, nhận thức… Theo Donscot, triết học học khác thần học, bởi vì đối tượng của nghiên cứu triết học là có (thế giới vật chất, tự nhiên), và đối tượng của nghiên cứu thần học là Chúa tể. Anh ấy nghĩ quả tim tin tưởng có một vai trò quan trọng hơn lý do trong sự hiểu biết; bởi vì tâm trí chỉ có thể hiểu những gì là vật chất, nhưng không phải là phi vật chất, chẳng hạn như Thượng đế.
Theo Donscott, Trên Duy Nhất Trở thành tồn tại vô tận, Trở thành hình thức thuần túy phi vật chất, Trở thành nguyên nhân cuối cùng. Tuy nhiên, con người không thể hiểu được bản chất của Đức Chúa Trời, vì Ngài có quyền tự do tuyệt đối, có khả năng vượt ra ngoài giới hạn hiểu biết của con người. Ngoài Chúa, tất cả các thực thể còn lại, bao gồm cả linh hồn và thiên thần, đều là vật chất hoặc bao gồm hình thức và vật chất.
Dựa trên quan điểm duy danh, Donscot lập luận rằng, nói chung là nó không chỉ là sản phẩm của lý trí, nó còn tồn tại trong bản thân mọi thứ như bản chất của chúng; những cái chung sau Đối tượng với tư cách là khái niệm được bộ óc con người trừu tượng hóa từ chính các đối tượng đó.
Monoscott đề cập đến vai trò tinh thần, lý trí và Tinh thần trong ý thức. Theo như anh ấy, có đạo đức là hình thức của cơ thể con người, gắn liền với một cơ thể sống của con người và được Thượng đế ban tặng từ khi con người được sinh ra. Lý do con người được hình thành từ hoạt động tinh thần và từ chính đối tượng nhận thức; nhưng thứ chi phối mọi hoạt động của con người không phải là lý trí mà là ý chí. Tinh thần cao hơn lý trí; trong Chúa ý chí trở nên tự do.