Giữa sự đa dạng lớn của các nhóm giai cấp xã hội, có mối quan tâm đặc biệt. Trong nhiều cuốn sách về Tâm lý học xã hội, do H. Lindcey và E. Aronson chủ biên, người ta đã chỉ ra rằng bản thân thuật ngữ lớp học có những ý nghĩa khác nhau đối với các nhà nghiên cứu Âu Mỹ. Đối với các nhà nghiên cứu phương Tây, khái niệm “giai cấp” thực tế hơn bởi vì sự đồng nhất với giai cấp rõ ràng hơn, tương đối thường xuyên gắn liền với việc xác định quyền sở hữu chính trị. Đối với văn hóa, nhìn chung, sự vận dụng của các khái niệm “giai cấp công nhân”, “giai cấp tư bản” không phải là điển hình, nhưng họ quen thuộc hơn với các khái niệm “tầng lớp trung lưu”, “tầng lớp nghèo”. liên quan đến thực tế là trong lý thuyết xã hội học, cấu trúc xã hội được giải thích với sự trợ giúp của các khái niệm như “thể chế kinh tế – xã hội” chứ không phải là “giai cấp xã hội”. Tất nhiên điều này không thể không ảnh hưởng đến những cách hiểu khác nhau về cấu trúc tâm lý xã hội của giai cấp. Đặc biệt, phần lớn, thay vì phân tích tâm lý của các giai cấp, người ta đề xuất phân tích tâm lý của các tầng lớp xã hội khác nhau. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng thực chất của phân tích xã hội là làm rõ mối quan hệ giữa các đặc điểm tâm lý của một nhóm và các hình thái hành vi của các thành viên.
Từ cách hiểu truyền thống về giai cấp trong xã hội học mácxít (trong đó có xã hội học Nga) về giai cấp, có thể thấy ba luồng tâm lý giai cấp: đó là chỉ ra những tính chất đặc biệt của giai cấp, một trình độ nhất định về mặt lịch sử và tồn tại; hiển thị các đặc điểm của các lớp khác nhau tại một thời điểm nhất định; phân tích mối quan hệ giữa tâm lý giai cấp và tâm lý cá nhân của các thành viên trong lớp như một trường hợp riêng của vấn đề mối quan hệ giữa tâm lý nhóm và tâm lý cá nhân. Đối với truyền thống này, việc sử dụng thuật ngữ “tâm lý giai cấp” được đặc trưng bởi không loại trừ việc phân tích tâm lý của tầng lớp các cá nhân tham gia vào giai cấp này hay giai cấp khác.
Các khía cạnh cảm xúc-năng động của tâm lý lớp học đã được nghiên cứu đầy đủ nhất, bao gồm các nhu cầu của giai cấp, lợi ích giai cấp và tập hợp các vai trò xã hội. Liên quan đến một vị trí xã hội cụ thể, số lượng và thành phần của các lợi ích tinh thần và vật chất được chia sẻ bởi mỗi thành viên trong nhóm. Điều này tạo ra một cấu trúc nhất định của nhu cầu, ý nghĩa tâm lý và sức nặng của mỗi yếu tố. Bên cạnh đó, vẫn còn một số vấn đề cần phân tích tâm lý xã hội. Sở thích được hình thành với tư cách là lợi ích của cả nhóm, nhưng mỗi thành viên trong lớp không chỉ là thành viên của nhóm đó mà còn là thành viên của nhiều nhóm xã hội khác: Thứ nhất, trong bản thân mỗi giai cấp có nhiều phân nhóm được phân biệt theo mức độ làm việc của họ tùy theo khía cạnh công việc… Thứ hai, mỗi thành viên trong lớp cũng có thể là thành viên của các nhóm giáo dục nhất định (ví dụ như các trường đại học, trung học), nơi các thành viên tương tác trực tiếp với các thành viên khác trong lớp. Dường như có sự kết hợp của các lợi ích khác nhau, mỗi lợi ích được xác định bởi thuộc về một nhóm có giá trị xã hội. Trong một hệ thống lợi ích cá nhân, có nhiều lợi ích lâu dài hơn, và ngược lại trong những tình huống nhất định, lợi ích ít sâu sắc hơn bắt đầu đóng một vai trò nổi bật – ý nghĩa nguyên tắc.
Các yếu tố liên quan đến phần biến động của tâm lý lớp học như tập hợp các vai trò xã hội và định hướng xã hội của mỗi cá nhân… và sự mơ hồ của các khái niệm này trong việc áp dụng chúng vào phân tâm học nhóm lớn chưa được nghiên cứu. Điều này cũng đúng với hiện tượng được gọi là “tình cảm xã hội”. Khái niệm tình cảm xã hội nói chung không được thừa nhận trong văn học. Ở một mức độ nào đó, nhiều vấn đề tình cảm – xã hội đang gây tranh cãi. Do đó, nó có thể được sử dụng như một định nghĩa mô tả một số trạng thái trong khía cạnh tình cảm của nhóm (ví dụ: “hận thù giai cấp”, cảm xúc nảy sinh liên quan đến tất cả các đặc điểm xã hội liên quan đến bất bình đẳng). Như vậy, sự không chắc chắn của thuật ngữ không làm giảm ý nghĩa của bản thân vấn đề. Điều này chỉ chứng tỏ rằng trong Tâm lý học xã hội không có truyền thống nghiên cứu lĩnh vực này với sự trợ giúp của các công cụ khái niệm khoa học. Tâm lý học xã hội buộc phải kết hợp một cách có hệ thống các thuật ngữ từ các ngành khác như nhân văn, triết học và lịch sử.
Khi nói đến việc xác định các thành phần ổn định hơn của tâm lý lớp học, vấn đề này có thể được tìm thấy ít được nghiên cứu hơn nhiều. Đối với giai cấp, bệnh thái nhân cách thường được mô tả là một khía cạnh tâm lý được biểu hiện trong một hành vi và hoạt động nhất định, trên cơ sở đó có thể hình thành lại các chuẩn mực chi phối các nhóm xã hội. Khía cạnh thể hiện trong một nhân vật xã hội, định nghĩa thao túng của cả hai chưa được mô tả trong tài liệu riêng của Tâm lý học xã hội.
Thuật ngữ “nhân cách xã hội” thực sự đã được giới thiệu trong các tác phẩm của trào lưu Phân tâm học mới, bao gồm cả các tác phẩm của E.Fromm. Theo ông, nhân cách xã hội – nó là sợi dây liên kết giữa tâm lý cá nhân và cấu trúc xã hội. Nhưng các kiểu nhân cách xã hội của Fromm không gắn với bất kỳ tầng lớp xã hội cụ thể nào mà tương ứng với các kiểu phân biệt khác nhau của con người trong các thời đại lịch sử khác nhau. Ông xác định những kiểu người sau: những người của thời kỳ tiền tư bản (“kiểu tích lũy”), những năm 20 của thế kỷ XX (“kiểu thị trường” gắn liền với xã hội “xa lánh tuyệt đối”). Do đó, tính cách xã hội thường được xác định bằng cách mô tả những gì được thể hiện trong các khuôn mẫu hành vi ổn định đặc trưng của các thành viên thuộc các giai cấp khác nhau trong các tình huống hoạt động sống của họ và giúp phân biệt giai cấp này với giai cấp khác. Trong sản xuất nhân cách xã hội, có thể sử dụng những miêu tả có trong lịch sử văn hóa, lịch sử dân tộc, trong các tài liệu văn học (có thể tham khảo các tác phẩm của Banzac, Gorki, v.v.)). Về bản chất, văn học đã thực hiện công việc của tâm lý học trong việc thực hiện cái gọi là chuyên khảo. Mặc dù kết quả đầu ra của loại hình nghiên cứu này không phải là các lý thuyết khoa học, không phải là các khái niệm khoa học, mà là các hình tượng nghệ thuật, cụ thể là dưới dạng các tài liệu văn học phản ánh hiện tại, nhưng nó không thực sự làm giảm giá trị của các nghiên cứu này. . Ngoài tính cách xã hội, những khuôn mẫu xã hội còn được tìm thấy trong phong tục tập quán, cũng như truyền thống giai cấp. Tất cả các cấu trúc này đóng vai trò điều chỉnh hành vi và hoạt động của các thành viên trong nhóm xã hội, vì vậy việc tìm hiểu tâm lý nhóm là vô cùng quan trọng. Chúng cung cấp các đặc điểm quan trọng nhất của dấu hiệu tổ hợp lớp như một cách sống. Đặc biệt, khía cạnh Tâm lý xã hội của nghiên cứu về lối sống, ở vị trí khách quan của giai cấp, nó xác định và giải thích các kiểu hành vi thống trị của đa số đại diện dân cư, đối với giai cấp đó trong những tình huống đặc biệt hàng ngày. sự sống. Tập quán, thói quen được hình thành dưới tác động của những điều kiện sống nhất định nhưng sau đó được củng cố và đóng vai trò là người điều chỉnh hành vi. Việc phân tích thói quen và thói quen là một vấn đề riêng biệt với Tâm lý học xã hội. Phương pháp nghiên cứu vấn đề này gần với các phương pháp nghiên cứu tâm lý học truyền thống, ở một mức độ nào đó có thể sử dụng phương pháp quan sát.
Như vậy, chúng tôi đã chỉ ra hướng phân tích cơ bản, theo đó Tâm lý học xã hội cũng nên thực hiện nhiệm vụ nghiên cứu các đặc điểm tâm lý của các tầng lớp xã hội khác nhau và cách thức mà tâm lý học nhóm được “cấu tạo”, đảm bảo sự “hiểu biết” về thực tế xã hội của mỗi cá nhân. Ở đây, điều quan trọng là phải hiểu cách một dân số tương đối lớn – với tất cả sự đa dạng về tâm lý – trong những tình huống cuộc sống có ý nghĩa nhất định thể hiện những điểm tương đồng trong cuộc sống của họ, những biểu tượng như thị hiếu, hoặc thậm chí là những phán đoán cảm tính về thực tế. Những tình huống này là những tình huống trong những điều kiện sống đặc biệt, được quyết định chủ yếu bởi thuộc về một số nhóm xã hội nhất định, vì vậy Tâm lý học xã hội không thể bỏ qua thực tế này trong việc xây dựng mô hình giải thích hành vi và hoạt động của con người.